Social&Ambiental

  Los dolores que quedan son las libertades que faltan Manifiesto Liminar 1918   No se puede pasar por la Ciudad de Córdoba sin que resuene para Latinoamérica y el mundo las voces de las juventudes de 1918, que abrieron las puertas en Argentina a una universidad laica, universal, autogobernada y desde 1949 gratuita. El corolario de 31 años entre el 18 y el 49 no es producto de la casualidad sino de la lucha de los sectores inmigrantes, obreros, populares que abrieron las puertas de los claustros defenestrando, muebles, papeles y una vieja burocracia reaccionaria.   En la Universidad Nacional de Córdoba y en esta ciudad no se han presenciado desordenes; se ha contemplado y se contempla el nacimiento de una verdadera revolución que ha de agrupar bien pronto bajo su bandera a todos los hombres libres del continente. (Manifiesto Liminar 1918) A 105 años de las revueltas de la reforma, la universidad pública sigue siendo interpelada por la sociedad y debatida en sus interio

  Uruguay se queda sin agua, Europa y Estados Unidos registran las temperaturas más elevadas de la historia, inundaciones en India, Pakistán o Japón, el cambio climático se hace presente como un filme distópico que queremos creer ficción. En el corazón de la Ciudad más populosa     popular de Argentina donde se manifiesta la locura del tránsito, del cemento, de la congestión, de la contaminación, donde se hacen palpables todas las externalidades de nuestra vida urbana y nuestra forma de producir y consumir; nace en la fisura del cemento social un proyecto colectivo de gente loca por el reciclado. Desde el interior del interior tenemos mucho para compartir sobre cómo empezar a responsabilizarnos por el sistema-tierra, como empezar a construir sistemas agroalimentarios que den respuestas a los problemas de producción y consumo de las grandes ciudades. En esta ocasión dialogamos con las y los protagonistas de una experiencia en la Ciudad de Buenos Aires. En el corazón de Caballito,

En medio de las oleadas de inseguridad y violencia, cada vez se pone más en crisis el espacio público como espacio de producción y apropiación social de las y los vecinos. El derecho a la ciudad, el derecho al paisaje no es solamente un derecho urbanístico, como un superficial supuesto arquitectónico. El simple hecho de contemplarlo como un derecho civil en el sentido liberal del termino le otorga una potencia de igualdad ante la ley digna de la Revolución Francesa. Recuperar la radicalidad libertaria de los derechos civiles implica profundizar la discusión política al punto de preguntarnos ¿Quiénes pueden acceder a la ciudad, su uso y su disfrute? La radicalidad de la igualdad implica experimentar la Ciudad en nuestros cuerpos, en el uso, el tránsito y la habitación del espacio. Porque esto no es así para todos es que construimos leyes como sociedad. En 2018 nuestra Ciudad sanciona el Código Municipal de los Derechos de las Personas con Discapacidad y este es el enfoque de d

Las palabras como puentes Arrojados a la historia, como diría Heidegger, nos olemos, nos tocamos, construimos el lenguaje y la palabra para significar esto que somos. Esto que no tiene sentido sino es a tus ojos, si no es con vos. S in más etiquetas, una invitación a desandarnos, una invitación a construir. Experiencia de trabajo Trabajo como gerente de la Cámara de Industriales Metalúrgicos de la ciudad de Río Cuarto. Me especializo en la mentoría de grupos asociativos y la formulación de proyectos para el desarrollo económico. Creo que la producción y el empleo son el eje de la innovación y el cambio social potenciando comunidades y mejorando la calidad de vida. Social & Ambiental Considero que debemos formar una agenda local para el desarrollo social teniendo como eje el Objetivo de Desarrollo Sostenible (ODS) 11 Ciudades y comunidades sostenibles . Frente a los límites del Sistema-tierra es preciso rediseñar la forma en que producimos, consumimos y descartamos no